La rapera mapuche Urraka Negra MC presentó su nuevo corte titulado «Quemquemtreu» en reivindicación a la Lof en resistencia del mismo nombre. «Es importante poner la palabra donde hubo tanta sangre y muerte, tiene que ver con la vida y con la reparación», dijo con la misma potencia con la que sus canciones llegar al oído de quien quiera escuchar.

El nuevo ciclo mapuche, el We Tripantu, marcó el inicio del nuevo material de la rapera mapuche Urraca Negra. En una entrevista con el programa radial Con los pies en la Tierra habló sobre cómo «la reconstrucción de la memoria no es solo una palabra, tampoco es un concepto teórico, sino que tiene que ver con nuestra sangre, con el cuerpo y tiene que ver con el espíritu».

«Quemquemtreu viene a hablar de la reconstrucción de la memoria, del territorio, de la sangre, vine a hablar de nuestro pueblo mapuche», dice la rapera y aclara que la reconstrucción «es un camino largo pero también doloroso» porque «cuando hablamos de memoria arrebatada, nos la han arrebatado con la sangre de nuestras ancestras y ancestros». El nuevo corte cuenta con la producción musical y mastering del 13nosoyyo12 y la participación del lamuen Kuru en los coros.

La música de Urraka está atravesada por el feminismo antirracista. Nacida en Puel Mapu, en el territorio mapuche de Neuquén, y criada en la ciudad de Buenos Aires, comienza a componer sus primeros temas en 2015. «Las palabras tienen que ver con el silencio expuesto», dice al recordar los inicios del hip hop y cómo al cantar la identidad mapuche, un pueblo que se intentó silenciar por más de 150 años.

Desde sus inicios la rapera mapuche gestiona espacios y participa de diversos encuentros culturales. Entre sus producciones más recientes se encuentran el videoclip «Las Ancestras», realizado junto a la productora audiovisual Malamute, el tema «Paredes Blancas» y el video «Antes Takuifi». También desarrolla un ciclo de charlas mensuales on line denominado «Incomodar. Hablar de racismo».

«Quemquemtreu» se presentó el 21 de junio pasado, fecha en la que todos los años se realiza we tripantu, ceremonia de vital importancia para el pueblo mapuche y que marca el solsticio e inicio del invierno. Allí en la música donde «las palabras se convierten en instrumento», cuenta Urraka y recuerda que «el territorio, como estamos hablando de Quemquemtreu, es un territorio muy importante, ancestral, donde el pueblo mapuche se está reconstruyendo».

Es que para la Urraka la rima, el flow, tienen una fuerza espeacial: «La música tiene que ver con una fuerza espiritual. Entender eso para la construcción de la identidad a partir de la música, de la fortaleza que uno puede dar a partir de una rima, una base, va construyendo lo robado, lo arrebatado».

Artículos relacionadosMás del autor